前言

三国演义中有一段经典剧情青梅煮酒论英雄，说献帝的舅舅董承与刘备暗中结盟欲除去曹操，刘备怕曹操生疑，因此每日浇水种豆。曹操听说后请刘备饮酒，议论天下英雄：

  随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称七俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

这一段内容在《三国志·蜀志二·先主传》中也有记载[1]：

  先主未出时，献帝舅车骑将军董承臣松之按：董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。」

前段时间看小说的时候，和人讨论了这么一个问题，因此去查找了《后汉书》和《三国志》中的原文看看是什么情况，顺带也查看了一下《汉书》中的用法。

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使君

使君可以理解为身负使命的官员，特别是代表皇帝出使或者巡视地方的官员。元封五年（公元前107年），汉武帝将天下划分为 13 州，每州各派刺史一人监察所属州的郡国官员 [2]。在众多地方官员中，刺史身负皇命，直接向皇帝负责，因此被称为使君，此外监察北军的北军中候，领护西羌的护羌校尉等被皇帝授予特殊使命的官员也被称为使君。

使君最早出现在汉书中是在《汉书·卷六十六》。武帝末年，各地郡县盗贼群起，武帝任命暴胜之为直指使者，穿著绣衣，持御赐上方斧，故称为绣衣御史。暴胜之巡查各地，追捕盗贼诛杀两千石以下不听从命令的官吏。当暴胜之来到被阳时想要诛杀时任被阳县令王欣，而王欣已经解开衣服趴在案上，跟暴胜之说：“使君手握生杀的权利，已经威震郡国，今天再把我杀了，不足以增添您的权威。不如根据情况有所宽大，表明您的仁义，我愿意以后尽全力报答”。颜师古在此处作注称，暴胜之是皇帝的使者，故称为使君。[3]汉书中还有一处称呼使君的地方，出自《汉书·卷七十二》。王莽掌权后，故渤海太守、光禄大夫龚胜辞官回乡。等到王莽篡国，王莽多次派遣五威将帅、使者慰问龚胜，并征召龚胜担任太子师友祭酒，龚胜屡次拒绝，最终绝食而死。[4]

《后汉书》、《三国志》中有关使君的记载统计如下：

  • 《后汉书·卷四十六》护羌校尉邓训[5]
  • 《后汉书·卷四十六》更始帝使者[6]
  • 《后汉书·卷六十一》并州牧郭伋[7]
  • 《后汉书·卷七十一》兖州刺史第五种[8]
  • 《后汉书·卷八十二》司隶校尉陈禅[9]
  • 《后汉书·卷八十八》凉州刺史耿鄙[10]
  • 《后汉书·卷八十八》凉州刺史梁鹄[11]
  • 《后汉书·卷八十八》凉州刺史左昌[12]
  • 《后汉书·卷一百》兖州牧曹操[13]
  • 《后汉书·卷一百四》荆州刺史刘表[14]
  • 《后汉书·卷一百五》扬州牧袁术[15]
  • 《后汉书·卷一百十三》冀州刺史[16]
  • 《后汉书·卷一百十七》中郎将任尚[17]
  • 《三国志·魏志八》引韦曜《吴书》徐州牧陶谦[18]
  • 《三国志·魏志十》兖州牧曹操[19]
  • 《三国志·魏志十一》青州牧袁谭[20]
  • 《三国志·魏志十四》兖州牧曹操[21]
  • 《三国志·魏志二十三》引傅畅《晋诸公赞》代指上司[22]
  • 《三国志·魏志二十四》幽州刺史崔林[23]
  • 《三国志·魏志二十五》引皇甫谧《列女传》凉州刺史韦康[24]
  • 《三国志·魏志二十八》引《魏略》兖州刺史令狐愚[25][26]
  • 《三国志·魏志二十九》冀州刺史裴徽[27]
  • 《三国志·魏志三十》辅国将军鲜于辅[28]
  • 《三国志·蜀志一》益州牧刘璋[29]
  • 《三国志·蜀志二》豫州刺史刘备[30]
  • 《三国志·蜀志二》左将军、豫州牧刘备[1:1]
  • 《三国志·蜀志二》益州牧刘璋[31]
  • 《三国志·蜀志十五》尚书邓芝[32]
  • 《三国志·吴志一》引张勃《吴录》荆州刺史王叡[33]
  • 《三国志·吴志一》引虞溥《江表传》扬州刺史、徐州伯袁术[34][35]
  • 《三国志·吴志四》兖州刺史[36]
  • 《三国志·吴志七》豫州牧诸葛瑾[37]
  • 《三国志·吴志十五》大司马、扬州牧曹休[38]
  • 《三国志·吴志十九》荆州牧诸葛恪[39]

上述统计中共出现刺史13人、司隶校尉1人、州牧10人、护羌校尉1人、中郎将1人、辅国将军1人、尚书1人、使者1人、不明上司1人（曹操、袁术、刘璋重复出现总计4次）。其中刺史为中央派至地方的监察官；司隶校尉是监察中央和司隶地区[40]官员的监察官[41]；州牧由刺史升格而来；护羌校尉管理西羌事务，在晋惠帝元康时期被并入凉州刺史职责中[42]；中郎将、辅国将军、尚书职责变化较大，但任尚、鲜于辅等人也应当有监察西羌、鲜卑各部的职责。

府君

府君在汉代多是对国相、太守的尊称，在《后汉书》和《三国志》的例子包括：

  • 《后汉书·卷三》郁林太守刘外（光武帝刘秀曾祖父，景帝曾孙，长沙定王刘发之孙，舂陵节侯刘买次子）[43]
  • 《后汉书·卷五》郁林太守刘外[44]
  • 《后汉书·卷四十六》上谷太守耿况[6:1]
  • 《后汉书·卷六十七》沛国相郭府君[45]
  • 《后汉书·卷六十九》彭城太守孙萌[46]
  • 《后汉书·卷七十三》南阳太守阮况[47]
  • 《后汉书·卷八十六》南阳太守王畅[48]
  • 《三国志·魏志二十三》河内太守王匡[49]
  • 《三国志·魏志二十九》广陵太守陈登[50]
  • 《三国志·吴志四》交址太守士燮[51]

总结

总体而言，在两汉三国时期，使君多用于称呼刺史以及与刺史同一级别的，带有监察性质或特殊使命的官员，而府君多用于称呼太守、国相。在两汉之后，使君、府君的使用范围逐渐扩大，演变为对他人的泛用尊称，例如：

《世说新语·规茂》:
  闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰 “身被微作礼官，不关此事。” 群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”

《宋史·外戚列传第二百二十二》:
  知青涧城种世衡又遣王嵩以枣及画龟为书置蜡丸中遗旺荣，谕以早归之意，欲元昊得之，疑旺荣。旺荣得之笑曰：「种使君亦长矣，何为此儿戏耶！」

参考资料

  1. 曹操为什么称呼刘备“使君”，而“使君”一般代指何人？
  2. 颜师古注《汉书》
  3. 李贤注《后汉书》
  4. 裴松之注《三国志》
  5. 吴会娟.中古汉语谦敬称谓研究[D].南京师范大学,2008.
  6. 田顺芝.《三国演义》称谓词研究[D].山东大学,2007.

参考典籍所注内容字号均小于原文，位于下标位置。

  1. 《三国志·蜀志二》：先主未出时，献帝舅车骑将军董承臣松之按：董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。」 ↩︎ ↩︎

  2. 《汉书·卷六·武帝纪》：初置刺史部十三州。师古曰：「汉旧仪云初分十三州，假刺史印绶，有常治所。常以秋分行部，御史为驾四封乘传。到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条。」 ↩︎

  3. 《汉书·卷六十六·公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六》：武帝末，军旅数发，郡国盗贼羣起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。胜之过被阳，欲斩欣，欣已解衣伏质师古曰：「质，鍖也，欲斩人皆伏于鍖上也。鍖音竹林反。」，仰言曰：「使君颛杀生之柄师古曰：「为使者，故谓之使君。使音所吏反。颛与专同。」，威震郡国，今复斩一欣，不足以增威，不如时有所宽，以明恩贷师古曰：「贷犹假也，言饶假之。贷音土戴反。」，令尽死力。」 ↩︎

  4. 《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍传第四十二》：使者入户，西行南面立，致诏付玺书，迁延再拜奉印绶，内安车驷马，进谓胜曰：「圣朝未甞忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。」胜对曰：「素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道师古曰：「示若尊敬使者，故谓之使君。」，必死道路，无益万分。」 ↩︎

  5. 《后汉书·卷四十六·邓𡨥列传第六》：由是湟中诸胡湟中，月氏胡所居，今鄯州湟水县也。皆言：「汉家常欲鬬我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母！」咸欢喜叩头曰：「唯使君所命。」训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。 ↩︎

  6. 《后汉书·卷四十六·邓𡨥列传第六》：王莽败，更始立，使使者徇郡国，曰「先降者复爵位」。恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意。恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：「天王使者，功曹欲胁之邪？」恂曰：「非敢胁使君君者，尊之称也。，窃伤计之不详也。今天下初定，国信未宣，使君建节衔命以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。今始至上谷而先堕大信堕，毁也。，沮向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷，乆为吏人所亲，今易之，得贤则造次未安，不贤则秖更生乱。为使君计，莫若复之以安百姓。」 ↩︎ ↩︎

  7. 《后汉书·卷六十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》：始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问「儿曹何自远来」曹，辈也。。对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问「使君何日当还」。伋谓别驾从事，计日当告之。 ↩︎

  8. 《后汉书·卷七十一·第五锺离宋寒列传》：初，种为衞相，以门下掾孙斌贤，善遇之。及当徙斥，斌具闻超谋，乃谓其友人同县闾子直及高密甄子然曰：「盖盗憎其主，从来旧矣。第五使君当投裔土，而单超外属为彼郡守。夫危者易仆，可为寒心。吾今方追使君，庶免其难。若奉使君以还，将以付子。」 ↩︎

  9. 《后汉书·卷八十二·崔駰列传》：时陈禅为司隷校尉，召瑗谓曰：「弟听祇上书，禅请为之证。」弟，但也。司马相如传曰：「弟如临邛。」瑗曰：「此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。」遂辞归，不复应州郡命。 ↩︎

  10. 《后汉书·卷八十八·虞傅盖臧列传》：时刺史耿鄙委任治中程球，球为通奸利，士人怨之汉官曰，司隷功曹从事，即持中也。。中平四年，鄙率六郡兵讨金城贼王国、韩遂等。爕知鄙失衆，必败，谏曰：「使君统政日浅，人未知敎。孔子曰：『不敎人战，是谓弃之。』今率不习之人，越大陇之阻，将十举十危，而贼闻大军将至，必万人一心。边兵多勇，其锋难当，而新合之衆，上下未和，万一内变，虽悔无及。不若息军养德，明赏必罚。贼得宽挺挺，解也。，必谓我怯，羣恶争埶，其离可必。然后率已敎之人，讨已离之贼，其功可坐而待也。今不为万全之福，而就必危之祸，窃为使君不取。」鄙不从。行至狄道，果有反者，先杀程球，次害鄙，贼遂进围汉阳。城中兵少粮尽，爕犹固守。 ↩︎

  11. 《后汉书·卷八十八·虞傅盖臧列传》：凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：「不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。」乃谏鹄曰：「夫绁食鹰鸢欲其鸷绁，系也。广雅曰：「鸷，执也。」苍颉解诂曰：「鸢，鸱也。」食音嗣。，鸷而亨之，将何用哉？」鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：「吾为梁使君谋，不为苏正和也。」怨之如初。 ↩︎

  12. 《后汉书·卷八十八·虞傅盖臧列传》：中平元年，北地羌胡与边章等寇乱陇右，刺史左昌因军兴断盗数千万断谓割截。。……皆曰：「左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改。今罪已重，不得降也。」乃解围而去。昌坐断盗徵，以扶风宋枭代之续汉书「枭」字作「泉」也。。 ↩︎

  13. 《后汉书·卷一百·郑孔荀列传》：兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城县名，属济阴郡，今濮州县也。「甄」今作「鄄」，音绢。，任以留事。会张邈、陈宫以兖州反操典略「宫字公台，东郡人。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结」也。，而潜迎吕布。布旣至，诸城悉应之。邈乃使人谲彧曰谲，诈也。：「吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。」 ↩︎

  14. 《后汉书·卷一百四·袁绍刘表列传下》：初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王睿王氏谱曰：「睿字通曜，晋太保祥之伯父也。」吴录曰：「睿见执，惊曰：『我何罪？』坚曰：『坐无所知。』睿穷迫，刮金饮之而死。」，诏书以表为荆州刺史。时江南宗贼大盛，宗党共为贼。又袁术阻兵屯鲁阳，表不能得至，乃单马入宜城宜城，县，属南郡，本鄢，惠帝三年改名宜城。，请南郡人蒯越、襄阳人蔡瑁与共谋画傅子曰：「越字异度，魏太祖平荆州，与荀彧书曰：『不喜得荆州，喜得异度耳。』」。表谓越曰：「宗贼虽盛而衆不附，若袁术因之，祸必至矣。吾欲徵兵，恐不能集，其策焉出？」对曰：「理平者先仁义，理乱者先权谋。兵不在多，贵乎得人。袁术骄而无谋，宗贼率多贪暴。越有所素养者，使人示之以利，必持衆来。使君诛其无道，施其才用，威德旣行，襁负而至矣。兵集衆附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡汉官仪曰，荆州管长沙、零陵、桂阳、南阳、江夏、武陵、南郡、章陵等是也。可传檄而定。公路虽至，无能为也。」表曰：「善。」 ↩︎

  15. 《后汉书·卷一百五·刘焉袁术吕布列传》：自孙坚死，子策复领其部曲，术遣击杨州刺史刘繇，破之，策因据江东。策闻术将欲僭号，与书谏曰：「董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，左传曰，王子朝云「兹不谷震荡播越」。播，迁也。越，逸也。言失其所居。宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。沛然，自恣纵貌也。沛音片害反。元恶旣毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。然而河北异谋于黑山，谓袁绍为兾州牧，与黑山贼相连。曹操毒被于东徐，刘表僭乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼阻兵，刘繇也。玄德争盟，刘备也。是以未获从命，櫜弓戢戈。当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，完然，自得貌。惧非海内企望之意也。成汤讨桀，称『有夏多罪』；尚书汤誓曰：「有夏多罪，天命殛之。」武王伐纣，曰『殷有重罚』。史记曰：「武王遍告诸侯曰：『殷有重罚，不可不伐。』」此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼子胁于强臣，异于汤武之时也。又闻幼主明智聦敏，有夙成之德，夙，早也。天下虽未被其恩，咸归心焉。若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。使君五世相承，安生京，京生汤，汤生逢，逢生术，凡五代。为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜効忠守节，以报王室。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以恱主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不孰虑！忠言逆耳，驳议致憎，驳，杂也，议不同也。前书张良曰：「忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。」苟有益于尊明，无所敢辞。」术不纳，策遂绝之。 ↩︎

  16. 《后汉书·卷一百十三·逸民列传》：台佟字孝威，佟音大冬反。魏郡邺人也。隐于武安山，武安县之山也。凿穴为居，采药自业。建初中，州辟不就。刺史行部，乃使从事致谒。佟载病往谢。刺史乃执贽见佟曰：嵇康高士传曰：「刺史执枣栗之贽往。」「孝威居身如是，甚苦，如何？」佟曰：「佟幸得保终性命，存神养和。如明使君奉宣诏书，夕惕庶事，反不苦邪？」遂去，隐逸，终不见。 ↩︎

  17. 《后汉书·卷一百十七·西羌传》：后遣任尚为中郎将，将羽林、缇骑、五营子弟三千五百人，代班雄屯三辅。尚临行，怀令虞诩说尚曰：「使君频奉国命讨逐寇贼，三州屯兵二十馀万人，弃农桑，疲苦徭役，而未有功効，劳费日滋。若此出不克，诚为使君危之。」尚曰：「忧惶乆矣，不知所如。」诩曰：「兵法弱不攻强，走不逐飞，自然之埶也。今虏皆马骑，日行数百，来如风雨，去如绝弦，以步追之，埶不相及，所以旷而无功也。为使君计者，莫如罢诸郡兵，各令出钱数千，二十人共市一马，如此，可舍甲胄，驰轻兵，以万骑之衆，逐数千之虏，追尾掩𢧵，尾犹寻也。其道自穷。便人利事，大功立矣。」尚大喜，即上言用其计。乃遣轻骑钞击杜季贡于丁奚城，斩首四百馀级，获牛马羊数千头。 ↩︎

  18. 《三国志·魏志八》：兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。吴书曰：谦死时，年六十三，张昭等为之哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽曁徐，甘棠是均。憬憬夷貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，旣牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”谦二子：商、应，皆不仕。 ↩︎

  19. 《三国志·魏志十》：明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。布旣至，邈乃使刘翊告彧曰：「吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。」 ↩︎

  20. 《三国志·魏志十一》：谭复欲攻尚，修谏曰：「兄弟还相攻击，是败亡之道也。」谭不恱，然知其忠节。后又问修：「计安出？」修曰：「夫兄弟者，左右手也。譬人将鬬而断其右手，而曰『我必胜』，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交鬬其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。」谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。 ↩︎

  21. 《三国志·魏志十四》：刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。……昱乃归，过范，说其令靳允曰：「闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世，能息天下之乱者，此智者所详择也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应，似能有为，然以君观之，布何如人哉！夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽衆，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！」允流涕曰：「不敢有贰心。」时泛嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。 ↩︎

  22. 《三国志·魏志二十三》：繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」 ↩︎

  23. 《三国志·魏志二十四》：文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王雄谓林别驾曰：「吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。杖节统事，州郡莫不奉笺致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿，使君宁能护卿邪？」 ↩︎

  24. 《三国志·魏志二十五》：陇右平定，太祖封讨超之功，侯者十一人，赐阜爵关内侯。阜让曰：「阜君存无捍难之功，君亡无死节之効，于义当绌，于法当诛；超又不死，无宜苟荷爵禄。」太祖报曰：「君与羣贤共建大功，西土之人以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心以顺国命。姜叙之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻盖不过此。贤哉，贤哉！良史记录，必不坠于地矣。」皇甫谧列女传曰：姜叙母者，天水姜伯弈之母也。建安中，马超攻兾，害凉州刺史韦康，州人凄然，莫不感愤。叙为抚夷将军，拥兵屯历。叙姑子杨阜，故为康从事，同等十馀人，皆略属超，阴相结为康报仇，未有闲。会阜妻死，辞超宁归西，因过至历，候叙母，说康被害及兾中之难，相对泣良乆。姜叙举室感悲，叙母曰：「咄！伯弈，韦使君遇难，岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉？汝无顾我，事淹变生。人谁不死？死国，忠义之大者。但当速发，我自为汝当之，不以馀年累汝也。」 ↩︎

  25. 《三国志·魏志二十八》：魏书曰：愚字公浩，本名浚，黄初中，为和戎护军。乌丸校尉田豫讨胡有功，小违节度，愚以法绳之。帝怒，械系愚，免官治罪，诏曰「浚何愚」！遂以名之。正始中，为曹爽长史，后出为兖州刺史。魏畧曰：愚闻楚王彪有智勇。初东郡有譌言云：「白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，衆马皆应，明日见其迹，大如斛，行数里，还入河中。」又有谣言：「白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑。」楚王小字朱虎，故愚与王淩阴谋立楚王。乃先使人通意于王，言「使君谢王，天下事不可知，愿王自爱」！彪亦阴知其意，荅言「谢使君，知厚意也。」 ↩︎

  26. 《三国志·魏志二十八》：魏畧载：山阳单固，字恭夏，为人有器实。正始中，兖州刺史令狐愚与固父伯龙善，辟固，欲以为别驾。固不乐为州吏，辞以疾。愚礼意愈厚，固不欲应。固母夏侯氏谓固曰：「使君与汝父乆善，故命汝不止，汝亦故当仕进，自可往耳。」固不获已，遂往，与兼治中从事杨康并为愚腹心。后愚与王淩通谋，康、固皆知其计。会愚病，康应司徒召诣洛阳，固亦以疾解禄。康在京师露其事，太傅乃东取王淩。到寿春，固见太傅，太傅问曰：「卿知其事为邪？」固对不知。太傅曰：「且置近事。问卿，令狐反乎？」固又曰无。而杨康白，事事与固连。遂收捕固及家属，皆系廷尉，考实数十，固故云无有。太傅录杨康，与固对相诘。固辞穷，乃骂康曰：「老庸旣负使君，又灭我族，顾汝当活邪！」 ↩︎

  27. 《三国志·魏志二十九》：当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于兾州刺史裴徽曰：「辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文则同妙甘公、石申，俯览周易则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精九臯，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。」徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部钜鹿，迁治中别驾。 ↩︎

  28. 《三国志·魏志三十》：比能使别小帅琐奴拒豫，豫进讨，破走之，由是怀贰。乃与辅国将军鲜于辅书曰：「夷狄不识文字，故校尉阎柔保我于天子。我与素利为雠，往年攻击之，而田校尉助素利。我临阵使琐奴往，闻使君来，即便引军退。步度根数数钞盗，又杀我弟，而诬我以钞盗。我夷狄虽不知礼义，兄弟子孙受天子印绶，牛马尚知美水草，况我有人心邪！将军当保明我于天子。」辅得书以闻帝，帝复使豫招纳安慰。 ↩︎

  29. 《三国志·蜀志一》：州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将，率衆击刘表。……璋复遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松以此怨。会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，汉书春秋曰：张松见曹公，曹公方自矜伐，不存录松。松归，乃劝璋自绝。习凿齿曰：昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎！是以君子劳谦日仄，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑。情近于物，故虽贵而人不猒其重；德洽羣生，故业广而天下愈欣其庆。夫然，故能有以富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。因说璋曰：「刘豫州，使君之肺腑，可与交通。」璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。 ↩︎

  30. 《三国志·蜀志二》：谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰：「非刘备不能安此州也。」谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：「今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。」先主曰：「袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。」登曰：「公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。」 ↩︎

  31. 《三国志·蜀志二》：十六年，益州牧刘璋遥闻曹公将遣锺繇等向汉中讨张鲁，内怀恐惧。别驾从事蜀郡张松说璋曰：「曹公兵强无敌于天下，若因张鲁之资以取蜀土，谁能御之者乎？」璋曰：「吾固忧之而未有计。」松曰：「刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。」璋然之，遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计。正因陈益州可取之策。 ↩︎

  32. 《三国志·蜀志十五》：（芝）所在清严有治绩，入为尚书。先主薨于永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费禕等与相报荅。丞相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：「今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。」亮荅之曰：「吾思之乆矣，未得其人耳，今日始得之。」芝问其人为谁？亮曰：「即使君也。」乃遣芝修好于权。 ↩︎

  33. 《三国志·吴志一》：灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。江表传曰：坚闻之，拊膺叹曰：「张公昔从吾言，朝廷今无此难也。」坚亦举兵。荆州刺史王睿素遇坚无礼，坚过杀之。案王氏谱，睿字通耀，晋太保祥伯父也。吴录曰：睿先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。及睿举兵欲讨卓，素与武陵太守曹寅不相能，杨言当先杀寅。寅惧，诈作案行使者光禄大夫温毅檄，移坚，说睿罪过，令收行刑讫，以状上。坚即承檄勒兵袭睿。睿闻兵至，登楼望之，遣问欲何为，坚前部荅曰：「兵乆战劳苦，所得赏，不足以为衣服，诣使君更乞资直耳。」睿曰：「刺史岂有所吝？」便开库藏，使自入视之，知有所遗不。兵进及楼下，睿见坚，惊曰：「兵自求赏，孙府君何以在其中？」坚曰：「被使者檄诛君。」睿曰：「我何罪？」坚曰：「坐无所知。」睿穷迫，刮金饮之而死。 ↩︎

  34. 《三国志·吴志一》：徐州牧陶谦深忌策。策舅吴景，时为丹杨太守，策乃载母徙曲阿，与吕范、孙河俱就景，因缘召募得数百人。兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。江表传曰：策径到寿春见袁术，涕泣而言曰：「亡父昔从长沙入讨董卓，与使君会于南阳，同盟结好；不幸遇难，勋业不终。策感惟先人旧恩，欲自凭结，愿明使君垂察其诚。」术甚贵异之，然未肯还其父兵。术谓策曰：「孤始用贵舅为丹杨太守，贤从伯阳为都尉，彼精兵之地，可还依召募。」策遂诣丹杨依舅，得数百人，而为泾县大帅祖郎所袭，几至危殆。于是复往见术，术以坚馀兵千馀人还策。 ↩︎

  35. 《三国志·吴志一》：策乃说术，乞助景等平定江东。江表传曰：策说术云：「家有旧恩在东，愿助舅讨横江；横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君匡济汉室。」术知其恨，而以刘繇据曲阿，王朗在会稽，谓策未必能定，故许之。 ↩︎

  36. 《三国志·吴志四》：平原陶丘洪荐繇，欲令举茂才。刺史曰：「前年举公山，柰何复举正礼乎？」洪曰：「若明使君用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎！」 ↩︎

  37. 《三国志·吴志七》：颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：「古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者，其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已。急而论议一也，争名势二也，重朋党三也，务欲速四也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德，此四者不除，未有能全也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎！然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严衞尉、张奋威之为美也。论语言『夫子恂恂然善诱人』，又曰『成人之美，不成人之恶』，豫章有之矣。『望之俨然，即之也温，听其言也厉』，使君体之矣。『恭而安，威而不猛』，丞相履之矣。学不求禄，心无苟得，衞尉、奋威蹈之矣。此五君者，虽德实有差，轻重不同，至于趣舍大检，不犯四者，俱一揆也。昔丁諝出于孤家，吾粲由于牧竖，豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、衞尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣。初，先衞尉，次丞相，而后有使君也；其后并事明主，经营世务，出处之才有不同，先后之名须反其初，此世常人所决勤薄也。至于三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江旣亡，衞尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于二君，皆位为上将，穷富极贵。衞尉旣无求欲，二君又不称荐，各守所志，保其名好。孔子曰：『君子矜而不争，羣而不党。』斯有风矣。又奋威之名，亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也。然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣殊焉。而奋威将处此，决能明其部分，心无失道之欲，事无充诎之求，每升朝堂，循礼而动，辞气謇謇，罔不惟忠。叔嗣虽亲贵，言忧其败，蔡文至虽疏贱，谈称其贤。女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃人物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。若乃经国家，当军旅，于驰骛之际，立霸王之功，此五者未为过人。至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然绝俗，实有所师。故粗论其事，以示后之君子。」周昭者字恭远，与韦曜、薛莹、华核并述吴书，后为中书郎，坐事下狱，核表救之，孙休不听，遂伏法云。 ↩︎

  38. 《三国志·吴志十五》：被命密求山中旧族名帅为北敌所闻知者，令谲挑魏大司马扬州牧曹休。鲂答，恐民帅小丑不足仗任，事或漏泄，不能致休，乞遣亲人赍笺七条以诱休：……一则伤慈损计，二则杜绝向化者心，惟明使君远览前世，矜而愍之，留神所质，速赐秘报。……愿明使君少垂详察，忖度其言。今此郡民，虽外名降首，而故在山草，看伺空隙，欲复为乱，为乱之日，鲂命讫矣。……若明使君以万兵从皖南首江渚，鲂便从此率厉吏民，以为内应。此方诸郡，前后举事，垂成而败者，由无外援使其然耳；若北军临境，传檄属城，思咏之民，谁不企踵？愿明使君上观天时，下察人事，中参蓍龟，则足昭往言之不虚也。……私恐使君未深保明，岑、南二人可留其一，以为后信。……今使君若从皖道进住江上，鲂当从南对岸历口为应。……明使君速垂救济，诚宜疾密。王靖之变，其鉴不远。今鲂归命，非复在天，正在明使君耳。若见救以往，则功可必成，如见救不时，则与靖等同祸。前彭绮时，闻旌麾在逢龙，此郡民大小欢喜，并思立效。若留一月日间，事当大成，恨去电速，东得增衆专力讨绮，绮始败耳。愿使君深察此言。 ↩︎

  39. 《三国志·吴志十九》：会逊卒，恪迁大将军，假节，驻武昌，代逊领荆州事。…… 及将见，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，自出见恪曰：「使君若尊体不安，自可须后，峻当具白主上。」欲以甞知恪。恪荅曰：「当自力入。」散骑常侍张约、朱恩等密书与恪曰：「今日张设非常，疑有他故。」恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤，恪曰：「卒腹痛，不任入。」胤不知峻阴计，谓恪曰：「君自行旋未见，今上置酒请君，君已至门，宜当力进。」恪踌躇而还，劒履上殿，谢亮，还坐。设酒，恪疑未饮，峻因曰：「使君病未善平，当有常服药酒，自可取之。」 ↩︎

  40. 司隶地区：首都及其周边地区，在两汉指三辅、三河以及弘农地区，包括京兆尹、左冯翊、右扶风、河东、河南、河内和弘农。 ↩︎

  41. 《汉书·百官公卿表》：司隶校尉，周官，武帝征和四年初置。持节，从中都官徒千二百人，捕巫蛊，督大奸猾。后罢其兵。察三辅、三河、弘农。元帝初元四年去节。成帝元延四年省。绥和二年，哀帝复置，但为司隶，冠进贤冠，属大司空，比司直。 ↩︎

  42. 《晋书·志第十四·职官》：护羌、夷、蛮等校尉，案武帝置南蛮校尉于襄阳，西戎校尉于长安，南夷校尉于宁州。元康中，护羌校尉为凉州刺史，西戎校尉为雍州刺史，南蛮校尉为荆州刺史。及江左初，省南蛮校尉，寻又置于江陵，改南夷校尉曰镇蛮校尉。及安帝时，于襄阳置宁蛮校尉。 ↩︎

  43. 《后汉书·卷三·帝纪第三肃宗孝章皇帝》：辛丑，幸章陵，祠旧宅园庙，见宗室故人，赏赐各有差。冬十月己未，进幸江陵，诏庐江太守祠南岳，又诏长沙、零陵太守祠长沙定王、舂陵节侯、郁林府君。还，幸宛。十一月己丑，车驾还宫，赐从者各有差。 ↩︎

  44. 《后汉书·卷三·帝纪第五孝安皇帝》：庚申，幸宛，帝不豫。辛酉，令大将军耿宝行太尉事。祠章陵园庙，告长沙、零陵太守，祠定王、节侯、郁林府君。乙丑，自宛还。丁卯，幸叶，帝崩于乘舆，年三十二。 ↩︎

  45. 《后汉书·卷六十七·桓荣丁鸿列传第二十七》：父麟，字元凤，早有才惠。华峤书曰「酆生麟」也。桓帝初，为议郎，入侍讲禁中，以直道啎左右，出为许令，许，县名，今许州许昌县也。病免。会母终，麟不胜丧，未祥而卒，年四十一。所著碑、诔、赞、说、书凡二十一篇。案挚虞文章志，麟文见在者十八篇，有碑九首，诔七首，七说一首，沛相郭府君书一首。 ↩︎

  46. 《后汉书·卷六十九·刘赵淳于江刘周赵列传第二十九》：建武初，平狄将军庞萌反于彭城，攻败郡守孙萌。平时复为郡吏，冒白刃伏萌身上，被七创，困顿不知所为，号泣请曰：「愿以身代府君。」贼乃敛兵止，曰：「此义士也，勿杀。」遂解去。萌伤甚气绝，有顷苏，渴求饮。平倾其创血以饮之。后数日萌竟死，平乃裹创，扶送萌丧，至其本县。 ↩︎

  47. 《后汉书·卷七十三·朱乐何列传第三十三》：朱晖字文季，南阳宛人也。……后为郡吏，太守阮况甞欲市晖婢，晖不从。东观记曰：「晖为督邮，况当归女，欲买晖婢，晖不敢与。后况卒，晖送其家金三斤。」及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：「前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财货汚君。今而相送，明吾非有爱也。」 ↩︎

  48. 《后汉书·卷八十六·张王种陈列传第四十六》：畅字叔茂。……由是复为尚书。寻拜南阳太守。……郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰：「夫奢不僭上，俭不逼下，礼记曰「君子上不僭上，下不逼下」也。循道行礼，贵处可否之闲。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，论语孔子曰：「奢则不逊，俭则固。」言仲尼得奢俭之中，而夷齐饥死，是末操也。无乃皎然自贵于世乎？」畅曰：「昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；史记曰，鲁相公仪休之其家，见织帛，怒而出其妇，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：「吾已食禄，又夺园夫女子利乎？」孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。史记曰，孙叔敖为楚相，且死，属其子曰：「我死，汝贫困，往见优孟，言孙叔敖子也。」居数年，其子贫，负薪逢优孟。优孟言之于王，封之寝丘四百户也。夫以约失之鲜矣。论语孔子之辞也。言俭则无失。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。孟子之辞。虽以不德，敢慕遗烈。」 ↩︎

  49. 《三国志·魏志二十三》：常林字伯槐，河内温人也。……太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父檛客，为诸生所白，匡怒收治。举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷。苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。 ↩︎

  50. 《三国志·魏志二十九》：广陵太守陈登得病，胷中烦懑，靣赤不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。 ↩︎

  51. 《三国志·吴志四》：父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交址太守。……燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩春秋，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交址士府君旣学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十馀年疆埸无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。”其见称如此。 ↩︎